Победа как ценность
Статья посвящена Победе как ценности. Обосновывается, что поскольку ценность представляет собой не что иное, как предпочтение, отдаваемое одним вещам по сравнению с другими, то приобретение любым явлением характера ценности предполагает, что оно выдержало определенную культурную конкуренцию. Ценност...
Saved in:
| Published in: | Patria Vol. 2; no. 2 |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Journal Article |
| Language: | English |
| Published: |
National Research University, Higher School of Economics (HSE)
01.04.2025
|
| Subjects: | |
| ISSN: | 3034-4409, 3034-4417 |
| Online Access: | Get full text |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Summary: | Статья посвящена Победе как ценности. Обосновывается, что поскольку ценность представляет собой не что иное, как предпочтение, отдаваемое одним вещам по сравнению с другими, то приобретение любым явлением характера ценности предполагает, что оно выдержало определенную культурную конкуренцию. Ценность победы парадоксальна: требуя завершить противоборство, она, таким образом, отрицает структуру ценности с ее внутренней напряженностью. Полная победа означала бы прекращение противоборства с дальнейшей невозможностью формирования новых ценностей, поскольку противовес ценности, подавляемая (антиценная) сущность, должна либо полностью исчезнуть, вследствие чего ценность утратит свое значение, либо вступить с ценностью в какие-то партнерские отношения, и тогда она лишится своего содержания. Поэтому, вероятно, любая победа лишь временна и относительна, отражением чего и служат все ценности в их текущем, сугубо промежуточном и несовершенном, состоянии. Необходимость сосуществования на фоне феномена ценностей автоматически ведет к перманентному противостоянию, которое меняет лишь свои формы и интенсивность. Поскольку любой консенсус достигается только на основании уже найденных общих ценностей, сам поиск топоса происходит лишь путем разногласий, разрешающихся победой одних идей над другими. Великая Победа 1945 года — исторический слепок очередного раунда аксиологической конфронтации середины ХХ века. Позиции индивидуалистического мировоззрения были несколько поколеблены впечатляющей демонстрацией силы коллективизма. В свою очередь, явное смягчение строго атеистических установок, сменившихся умеренной взаимной лояльностью государства и церкви, могло рассматриваться как относительная победа христианских идеалов. Недолговечный и хрупкий синтез этих начал, вскоре подвергнутый новым атакам, тем не менее стал основой того ценностного самоопределения российской культуры, которое пока не нашло себе достойной замены. |
|---|---|
| ISSN: | 3034-4409 3034-4417 |
| DOI: | 10.17323/patria.2025.26791 |