In EDS ansehen

Художественные особенности корейских зеркал с изображениями бодхисаттв периода Корё (918–1392)

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Titel: Художественные особенности корейских зеркал с изображениями бодхисаттв периода Корё (918–1392)
Autoren: Симонова, А.В.
Quelle: Искусство Евразии, Iss 3 (38), Pp 76-87 (2025)
Verlagsinformationen: Individual Entrepreneur Sophia Belokurova, 2025.
Publikationsjahr: 2025
Bestand: LCC:Fine Arts
Schlagwörter: буддийское искусство, буддийское искусство кореи, бронзовое зеркало, искусство корё, буддийская иконография, бодхисаттва, образ зеркала, светоформа, авалокитешвара, вайшравана, махамаюри, buddhist art, korean buddhist art, bronze mirror, goryeo dynasty art, buddhist iconography, bodhisattva, mirror imagery, light-form, avalokiteshvara, vaisravana, mahamayuri, Fine Arts
Beschreibung: Статья посвящена исследованию корейских бронзовых зеркал периода Корё (918–1392), украшенных изображениями бодхисаттв и других персонажей буддийского пантеона. Эти артефакты представляют собой уникальное явление в декоративно-прикладном искусстве Корейского полуострова, поскольку сакральные образы наносились непосредственно на отражающую поверхность, а не на заднюю часть. Подобная особенность превращала зеркала не просто в ритуальные предметы, но в сложные символические объекты, соединяющие художественную форму и религиозно-философское содержание. В первой части статьи рассматривается философская основа феномена зеркала в буддизме, включая его метафорическое осмысление как «ума-зеркала» в ключевых текстах, таких как «Сутра помоста шестого патриарха» и «Ланкаватара сутра». Особое внимание уделено корейским источникам, в частности, «Оставшимся сведениям о трех государствах» монаха Ирёна. Во второй части проводится детальный анализ конкретных экземпляров из коллекции Национального музея Кореи, г. Сеул, Республика Корея. Среди них выделяются зеркала с изображениями Авалокитешвары в иконографии «Вода-луна», бодхисаттвы Махамаюри и Небесного царя Вайшраваны. Исследуются их художественные особенности: иконография, композиция, связь с живописной традицией периода Корё. Особый акцент делается на уникальном оптическом эффекте: при освещении такие зеркала проецировали световой образ, что символизировало идею Пробуждения как взаимодействия «света Учения» и «чистого ума». Заключение обобщает роль этих артефактов в ритуальной практике и буддийском искусстве Кореи. Делается вывод о том, что зеркала периода Корё не только демонстрируют высокое мастерство декоративно-прикладного искусства, но и служат материальным воплощением буддийской философской мысли. Их изучение позволяет глубже понять взаимосвязь искусства, технологии и религиозной практики в корейской культуре, а также восполняет существующие лакуны в исследовании буддийского наследия Корейского полуострова.
Publikationsart: article
Dateibeschreibung: electronic resource
Sprache: English
Russian
ISSN: 2518-7767
Relation: https://eurasia-art.ru/art/article/view/1208; https://doaj.org/toc/2518-7767
DOI: 10.46748/ARTEURAS.2025.03.004
Zugangs-URL: https://doaj.org/article/8e79fb38584f4d429199bf3dcfd050e1
Dokumentencode: edsdoj.8e79fb38584f4d429199bf3dcfd050e1
Datenbank: Directory of Open Access Journals
Beschreibung
Abstract:Статья посвящена исследованию корейских бронзовых зеркал периода Корё (918–1392), украшенных изображениями бодхисаттв и других персонажей буддийского пантеона. Эти артефакты представляют собой уникальное явление в декоративно-прикладном искусстве Корейского полуострова, поскольку сакральные образы наносились непосредственно на отражающую поверхность, а не на заднюю часть. Подобная особенность превращала зеркала не просто в ритуальные предметы, но в сложные символические объекты, соединяющие художественную форму и религиозно-философское содержание. В первой части статьи рассматривается философская основа феномена зеркала в буддизме, включая его метафорическое осмысление как «ума-зеркала» в ключевых текстах, таких как «Сутра помоста шестого патриарха» и «Ланкаватара сутра». Особое внимание уделено корейским источникам, в частности, «Оставшимся сведениям о трех государствах» монаха Ирёна. Во второй части проводится детальный анализ конкретных экземпляров из коллекции Национального музея Кореи, г. Сеул, Республика Корея. Среди них выделяются зеркала с изображениями Авалокитешвары в иконографии «Вода-луна», бодхисаттвы Махамаюри и Небесного царя Вайшраваны. Исследуются их художественные особенности: иконография, композиция, связь с живописной традицией периода Корё. Особый акцент делается на уникальном оптическом эффекте: при освещении такие зеркала проецировали световой образ, что символизировало идею Пробуждения как взаимодействия «света Учения» и «чистого ума». Заключение обобщает роль этих артефактов в ритуальной практике и буддийском искусстве Кореи. Делается вывод о том, что зеркала периода Корё не только демонстрируют высокое мастерство декоративно-прикладного искусства, но и служат материальным воплощением буддийской философской мысли. Их изучение позволяет глубже понять взаимосвязь искусства, технологии и религиозной практики в корейской культуре, а также восполняет существующие лакуны в исследовании буддийского наследия Корейского полуострова.
ISSN:25187767
DOI:10.46748/ARTEURAS.2025.03.004