Государство как политический инструмент социально-экономического освобождения человека (политическая теория Фихте).

Saved in:
Bibliographic Details
Title: Государство как политический инструмент социально-экономического освобождения человека (политическая теория Фихте).
Source: Vestnik MGIMO-Universiteta, Vol 0, Iss 4(13), Pp 245-254 (2010)
Publisher Information: MGIMO University Press, 2010.
Publication Year: 2010
Collection: LCC:International relations
Subject Terms: «моральная автономия личности», социальная свобода, политическая свобода, государство, «абсолютное государство», этический идеализм, род (die gattung), органическая целостность, «царство целей», «человечество», International relations, JZ2-6530
Description: Одним из первых критиков противоречий «глобального» мира был Фихте. В этом смысле проблематика фихтеанской концепции остается принципиально значимой для современной политической теории. Согласно Фихте, возможность разрешения эпохальных противоречий заключена в государстве, выполняющем историческую миссию по достижению высших духовных целей и освобождению человека. В этом пункте Фихте отказывается от кантовского персонализма и переосмысливает перспективу «всемирного республиканского строя», для его позиции характерна установка на растворение индивида в органической целостности «рода», на осуществление государственного контроля над структурами социального бытия с целью их коррекции.
Document Type: article
File Description: electronic resource
Language: English
Russian
ISSN: 2071-8160
2541-9099
Relation: https://vestnik.mgimo.ru/jour/article/view/2504; https://doaj.org/toc/2071-8160; https://doaj.org/toc/2541-9099
Access URL: https://doaj.org/article/c7c7e1de12c84c799ad0f6871bf5156c
Accession Number: edsdoj.7c7e1de12c84c799ad0f6871bf5156c
Database: Directory of Open Access Journals
Description
Abstract:Одним из первых критиков противоречий «глобального» мира был Фихте. В этом смысле проблематика фихтеанской концепции остается принципиально значимой для современной политической теории. Согласно Фихте, возможность разрешения эпохальных противоречий заключена в государстве, выполняющем историческую миссию по достижению высших духовных целей и освобождению человека. В этом пункте Фихте отказывается от кантовского персонализма и переосмысливает перспективу «всемирного республиканского строя», для его позиции характерна установка на растворение индивида в органической целостности «рода», на осуществление государственного контроля над структурами социального бытия с целью их коррекции.
ISSN:20718160
25419099