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La mediación obispal en el Libro de las tres razones. Actualización juanmanuelina del discurso providencial del Llibre dels feits

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Podrobná bibliografie
Název: La mediación obispal en el Libro de las tres razones. Actualización juanmanuelina del discurso providencial del Llibre dels feits
Autoři: Federico J. Asiss-González
Zdroj: RUA. Repositorio Institucional de la Universidad de Alicante
Universidad de Alicante (UA)
Anales de la Universidad de Alicante. Historia Medieval, Iss 25, Pp 213-235 (2024)
CONICET Digital (CONICET)
Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
Informace o vydavateli: Universidad de Alicante Servicio de Publicaciones, 2024.
Rok vydání: 2024
Témata: PROFECÍA, Sociology and Political Science, Biblical Studies and Christian Theology, Nacimiento, Social Sciences, D111-203, llibre dels feits, nacimiento, Chronicle, Humanities, obispo, Bishop, Medieval history, Libro de las tres razones, CASTILLA, Obispo, Crónica, LLIBRE DELS FEITS, Castile, ARAGÓN, crónica, profecía, Prophecy, Religious studies, Llibre dels feits, Aragon, FOS: Humanities, aragón, Castilla, Aragón, libro de las tres razones, OBISPO, Christian-Muslim Relations in Historical Context, castilla, CRÓNICA, Interplay of Religion and Social Dynamics, Birth, Profecía, Arts and Humanities, LIBRO DE LAS TRES RAZONES, NACIMIENTO, Art
Popis: El nacimiento profético del infante Don Manuel emerge como un relato crucial dentro del Libro de las tres razones o de las armas, obra escrita por su hijo, Don Juan Manuel. Esta narrativa no solo arroja luz sobre la vida del infante, sino que también modela la trayectoria del linaje de los Manuel en el paisaje político de mediados del siglo XIV en Castilla. No obstante, a diferencia de otros relatos en la historiografía castellana, este relato en particular, introducido por Don Juan Manuel al inicio de la primera razón y desarrollado a lo largo del texto, carece de un paralelo directo dentro de la cronística castellana. Por nuestra parte, consideramos que don Juan Manuel se inspiró en el Llibre dels feits, la obra autobiográfica de Jaime I de Aragón. Sin embargo, no son historias idénticas, sino que Don Juan Manuel realizó modificaciones sobre el relato aragonés que le permitieron integrar sin problemas la profecía en el contexto castellano, persuadiendo a la audiencia para que aceptara los eventos como verdaderos. Así, el marco estructural de la primera razón impuso una nueva disposición sobre el relato base, facilitando la introducción de personajes adicionales, incluyendo al ángel, al rey santo Fernando III y al obispo Ramón de Losana. Dentro de la narrativa de Don Juan Manuel, el papel de la figura episcopal adquiere una importancia primordial en la legitimación del relato, una dimensión ausente en el relato jacobino. En este análisis comparativo, nos proponemos indagar en las motivaciones detrás de la inclusión de Don Juan Manuel del obispo Ramón de Losana y las acciones específicas atribuidas a él, distinguiéndolo de su modelo aragonés. Al hacerlo, Don Juan Manuel permitió interpretaciones alternativas y proyecciones de la profecía mesiánica que se alineaban con sus propios intereses.
Druh dokumentu: Article
Other literature type
Popis souboru: application/pdf
ISSN: 2695-9747
DOI: 10.14198/medieval.26259
DOI: 10.60692/pfq55-fz071
DOI: 10.60692/yrpay-k7y33
Přístupová URL adresa: http://hdl.handle.net/10045/141805
https://doaj.org/article/52dd4c65ebf143f2bda723c5e650b232
http://hdl.handle.net/11336/234473
Rights: CC BY NC SA
Přístupové číslo: edsair.doi.dedup.....084bdb186431d59120c7d5443227d34e
Databáze: OpenAIRE
Popis
Abstrakt:El nacimiento profético del infante Don Manuel emerge como un relato crucial dentro del Libro de las tres razones o de las armas, obra escrita por su hijo, Don Juan Manuel. Esta narrativa no solo arroja luz sobre la vida del infante, sino que también modela la trayectoria del linaje de los Manuel en el paisaje político de mediados del siglo XIV en Castilla. No obstante, a diferencia de otros relatos en la historiografía castellana, este relato en particular, introducido por Don Juan Manuel al inicio de la primera razón y desarrollado a lo largo del texto, carece de un paralelo directo dentro de la cronística castellana. Por nuestra parte, consideramos que don Juan Manuel se inspiró en el Llibre dels feits, la obra autobiográfica de Jaime I de Aragón. Sin embargo, no son historias idénticas, sino que Don Juan Manuel realizó modificaciones sobre el relato aragonés que le permitieron integrar sin problemas la profecía en el contexto castellano, persuadiendo a la audiencia para que aceptara los eventos como verdaderos. Así, el marco estructural de la primera razón impuso una nueva disposición sobre el relato base, facilitando la introducción de personajes adicionales, incluyendo al ángel, al rey santo Fernando III y al obispo Ramón de Losana. Dentro de la narrativa de Don Juan Manuel, el papel de la figura episcopal adquiere una importancia primordial en la legitimación del relato, una dimensión ausente en el relato jacobino. En este análisis comparativo, nos proponemos indagar en las motivaciones detrás de la inclusión de Don Juan Manuel del obispo Ramón de Losana y las acciones específicas atribuidas a él, distinguiéndolo de su modelo aragonés. Al hacerlo, Don Juan Manuel permitió interpretaciones alternativas y proyecciones de la profecía mesiánica que se alineaban con sus propios intereses.
ISSN:26959747
DOI:10.14198/medieval.26259