CROSS-CULTURAL ANALYSIS OF THE SOCIO-PSYCHOLOGICAL PHENOMENON OF 'FORGIVENESS': Кросс-культурный анализ социально-психологического феномена «прощение»
Gespeichert in:
| Titel: | CROSS-CULTURAL ANALYSIS OF THE SOCIO-PSYCHOLOGICAL PHENOMENON OF 'FORGIVENESS': Кросс-культурный анализ социально-психологического феномена «прощение» |
|---|---|
| Autoren: | Sudnishchikova, A.V. |
| Quelle: | Человеческий капитал. :176-186 |
| Verlagsinformationen: | United Edition LLC, 2023. |
| Publikationsjahr: | 2023 |
| Schlagwörter: | socio-psychological features of forgiveness, forgiveness, ethnicity, этнос, социально-психологические особенности прощения, прощение, особенности прощения у представителей различных этнических групп, features of forgiveness among representatives of various ethnic groups |
| Beschreibung: | The article considers forgiveness as a socio-psychological phenomenon. The article presents a brief analysis of modern approaches to understanding forgiveness. The dispositional approach was chosen as the methodological basis. From the point of view of this approach, forgiveness is a stable personality trait, expressed in the way of perceiving situations of interpersonal interaction in which our expectations regarding the behavior of people around us or the course of events were violated. At the socio-psychological level, forgiveness can be associated with various socio-psychological attitudes, mechanisms of interpersonal perception, attribution style, degree of satisfaction with interpersonal relationships, assertiveness. At the level of intergroup interaction, forgiveness is associated with belonging to a religious denomination, the type of ethnic identification and the division of general cultural values. Among representatives of different ethnic groups, forgiveness can manifest itself in different ways and may be associated with various socio-psychological factors. The article presents the results of the study of forgiveness among representatives of seven ethnic groups (Russians – 106, Udmurts – 25, Tatars – 9, Turkmens – 32, Tajiks – 11, Uzbeks – 9, Kazakhs – 11. The total number of respondents is 203 people aged 18 to 22 years (Med=19)). The correlation analysis revealed differences in the experience of forgiveness among representatives of different ethnic groups. The study found that for two groups (Russians and Udmurts), forgiveness is an act of goodwill, a gift to a communication partner, and for others (Tatars, Tajiks, Turkmens, Kazakhs) – leniency, mercy towards a communication partner. В статье рассматривается прощение как социально-психологический феномен. Приведен краткий анализ современных подходов к пониманию прощения. В качестве методологической основы был выбран диспозиционной подход, с точки зрения которого прощение – устойчивая черта личности, выражающаяся в способе восприятия ситуаций межличностного взаимодействия, в которых были нарушены наши ожидания относительно поведения окружающих нас людей или течения событий. На социально-психологическом уровне прощение может быть связано с различными социально-психологическими установками, механизмами межличностного восприятия, стилем атрибуций, степенью удовлетворенности межличностными отношениями, ассертивностью. На уровне межгруппового взаимодействия прощение связано с принадлежностью к какой-либо религиозной конфессии, типом этнической идентификации и разделением общекультурных ценностей. У представителей различных этнических групп прощение может проявляться по-разному и может быть связано с различными социально-психологическими факторами. В статье представлены результаты исследования прощения у представителей семи этнических групп (русские – 106 человек, удмурты – 25 человек, татары – 9 человек, туркмены – 32 человека, таджики – 11 человек, узбеки – 9 человек, казахи – 11 человек. Общее количество респондентов – 203 человека в возрасте от 18 до 22 лет (Med=19)). В ходе корреляционного анализа были выявлены различия в переживании прощения у представителей различных этнических групп. В результате исследования обнаружено, что для двух групп (русских и удмуртов) прощение – это акт доброй воли, дар партнеру по общению, а для других (татар, таджиков, туркменов, казахов) – снисхождение, милость по отношению к партнеру по общению. |
| Publikationsart: | Article |
| Sprache: | Russian |
| ISSN: | 2074-2029 |
| DOI: | 10.25629/hc.2023.03.18 |
| Dokumentencode: | edsair.doi...........52f7f4bf573735169fd544c46c7166d0 |
| Datenbank: | OpenAIRE |
Nájsť tento článok vo Web of Science | Abstract: | The article considers forgiveness as a socio-psychological phenomenon. The article presents a brief analysis of modern approaches to understanding forgiveness. The dispositional approach was chosen as the methodological basis. From the point of view of this approach, forgiveness is a stable personality trait, expressed in the way of perceiving situations of interpersonal interaction in which our expectations regarding the behavior of people around us or the course of events were violated. At the socio-psychological level, forgiveness can be associated with various socio-psychological attitudes, mechanisms of interpersonal perception, attribution style, degree of satisfaction with interpersonal relationships, assertiveness. At the level of intergroup interaction, forgiveness is associated with belonging to a religious denomination, the type of ethnic identification and the division of general cultural values. Among representatives of different ethnic groups, forgiveness can manifest itself in different ways and may be associated with various socio-psychological factors. The article presents the results of the study of forgiveness among representatives of seven ethnic groups (Russians – 106, Udmurts – 25, Tatars – 9, Turkmens – 32, Tajiks – 11, Uzbeks – 9, Kazakhs – 11. The total number of respondents is 203 people aged 18 to 22 years (Med=19)). The correlation analysis revealed differences in the experience of forgiveness among representatives of different ethnic groups. The study found that for two groups (Russians and Udmurts), forgiveness is an act of goodwill, a gift to a communication partner, and for others (Tatars, Tajiks, Turkmens, Kazakhs) – leniency, mercy towards a communication partner. В статье рассматривается прощение как социально-психологический феномен. Приведен краткий анализ современных подходов к пониманию прощения. В качестве методологической основы был выбран диспозиционной подход, с точки зрения которого прощение – устойчивая черта личности, выражающаяся в способе восприятия ситуаций межличностного взаимодействия, в которых были нарушены наши ожидания относительно поведения окружающих нас людей или течения событий. На социально-психологическом уровне прощение может быть связано с различными социально-психологическими установками, механизмами межличностного восприятия, стилем атрибуций, степенью удовлетворенности межличностными отношениями, ассертивностью. На уровне межгруппового взаимодействия прощение связано с принадлежностью к какой-либо религиозной конфессии, типом этнической идентификации и разделением общекультурных ценностей. У представителей различных этнических групп прощение может проявляться по-разному и может быть связано с различными социально-психологическими факторами. В статье представлены результаты исследования прощения у представителей семи этнических групп (русские – 106 человек, удмурты – 25 человек, татары – 9 человек, туркмены – 32 человека, таджики – 11 человек, узбеки – 9 человек, казахи – 11 человек. Общее количество респондентов – 203 человека в возрасте от 18 до 22 лет (Med=19)). В ходе корреляционного анализа были выявлены различия в переживании прощения у представителей различных этнических групп. В результате исследования обнаружено, что для двух групп (русских и удмуртов) прощение – это акт доброй воли, дар партнеру по общению, а для других (татар, таджиков, туркменов, казахов) – снисхождение, милость по отношению к партнеру по общению. |
|---|---|
| ISSN: | 20742029 |
| DOI: | 10.25629/hc.2023.03.18 |