Decolonising pedagogy in post-apartheid South Africa: the expanded understanding of Vygotsky’s theory and new postulates

Abstract only Context and relevance. The paper examines contemporary post-apartheid pedagogy and its underlying epistemologies that position teachers and their students as passively conforming to prescribed knowledge and concepts disconnected from practical realities, goals, and students' perso...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:Kulʹturno-istoricheskai͡a︡ psikhologii͡a Jg. 21; H. 3; S. 136 - 144
1. Verfasser: Muthivhi, A.E.
Format: Journal Article
Sprache:Englisch
Veröffentlicht: Moscow State University of Psychology and Education 15.09.2025
ISSN:1816-5435, 2224-8935
Online-Zugang:Volltext
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Abstract Abstract only Context and relevance. The paper examines contemporary post-apartheid pedagogy and its underlying epistemologies that position teachers and their students as passively conforming to prescribed knowledge and concepts disconnected from practical realities, goals, and students' personal pursuit of meanings. Objective and Hypothesis. Such an approach, premised on values of adaptation to the status quo of preexisting models and procedures, fails to promote knowledge premised on values of contribution to collective social practices and self-identity development. Theoretical basis. That is, pedagogy so conceptualised in the logic of colonial orthodoxies and solipsistic epistemologies, inevitably denies students and their teachers their inherent capacities for agency and meaningful engagement with reality. Results and discussion. Therefore, in instantiating decolonising approach to pedagogy, a young student the teacher had deemed to be experiencing learning difficulties, enacts her embodied knowledge [1]and is thereby posited as debunking the logic of colonial epistemologies that underpin contemporary post-apartheid pedagogy. Conclusions. The student is therefore presented as enacting her culturally situated community practices and knowledge traditions which she embodies, despite the continued exclusion of such knowledge practices within contemporary post-apartheid pedagogy. [1]Translator's notes: Embodied knowledge is a concept according to which knowledge is not only theories and mental ideas but also related to our personal experience, sensations, and how our body interacts with the surrounding world. This approach suggests that we learn through practical actions and personal experience, demonstrating how the body helps us understand and perceive reality. The concept of embodied knowledge challenges the outdated view that mind and body are separate entities and emphasizes that bodily perception is important for developing our knowledge and skills. Контекст и актуальность. В статье анализируется современная педагогика в постапартеидской Южной Африке и ее основные идеи, которые представляют учителей и учеников как пассивных участников, просто следящих за установленными знаниями и концепциями. Эти знания часто оторваны от реальных условий, целей обучения и личных поисков смыслов самих учеников. Цель и гипотеза. Такой подход, который основывается на необходимости приспосабливаться к существующим моделям и правилам, не способствует развитию знаний, связанных с участием в общественных практиках и формированием личной идентичности. Иными словами, педагогика, которая основана на колониальных взглядах и замкнутых в своих представлениях знаниях, лишает учеников и учителей их естественной способности быть активными участниками и по-настоящему взаимодействовать с окружающей реальностью. Результаты. Таким образом, при использовании деколонизирующего подхода к обучению, ученица, которую учитель считал испытывающей трудности в обучении, проявляет свои знания через действия и тело (телесные знания)[1]. Выводы. Это показывает, что ученица оспаривает идеи колониальных способов мышления, которые лежат в основе современной педагогики в постапартеидской Южной Африке. При этом она демонстрирует свои культурные практики и знания, связанные с ее сообществом, несмотря на то, что такие знания и практики часто игнорируются или исключаются в современной системе образования. [1] Прим. перев.: Телесные знания (embodied knowledge) понятие, согласно которому знания - это не только теории и умственные идеи, но и то, что связано с нашим личным опытом, ощущениями и тем, как наше тело взаимодействует с окружающим миром. Этот подход говорит о том, что мы учимся через практические действия и личный опыт, показывая, как тело помогает нам понимать и воспринимать окружающую реальность. Концепция телесных знаний оспаривает устаревшее представление о том, что разум и тело - это разные вещи, и подчеркивает, что восприятие телом важно для того, чтобы развивать наши знания и навыки.
AbstractList Abstract only Context and relevance. The paper examines contemporary post-apartheid pedagogy and its underlying epistemologies that position teachers and their students as passively conforming to prescribed knowledge and concepts disconnected from practical realities, goals, and students' personal pursuit of meanings. Objective and Hypothesis. Such an approach, premised on values of adaptation to the status quo of preexisting models and procedures, fails to promote knowledge premised on values of contribution to collective social practices and self-identity development. Theoretical basis. That is, pedagogy so conceptualised in the logic of colonial orthodoxies and solipsistic epistemologies, inevitably denies students and their teachers their inherent capacities for agency and meaningful engagement with reality. Results and discussion. Therefore, in instantiating decolonising approach to pedagogy, a young student the teacher had deemed to be experiencing learning difficulties, enacts her embodied knowledge [1]and is thereby posited as debunking the logic of colonial epistemologies that underpin contemporary post-apartheid pedagogy. Conclusions. The student is therefore presented as enacting her culturally situated community practices and knowledge traditions which she embodies, despite the continued exclusion of such knowledge practices within contemporary post-apartheid pedagogy. [1]Translator's notes: Embodied knowledge is a concept according to which knowledge is not only theories and mental ideas but also related to our personal experience, sensations, and how our body interacts with the surrounding world. This approach suggests that we learn through practical actions and personal experience, demonstrating how the body helps us understand and perceive reality. The concept of embodied knowledge challenges the outdated view that mind and body are separate entities and emphasizes that bodily perception is important for developing our knowledge and skills. Контекст и актуальность. В статье анализируется современная педагогика в постапартеидской Южной Африке и ее основные идеи, которые представляют учителей и учеников как пассивных участников, просто следящих за установленными знаниями и концепциями. Эти знания часто оторваны от реальных условий, целей обучения и личных поисков смыслов самих учеников. Цель и гипотеза. Такой подход, который основывается на необходимости приспосабливаться к существующим моделям и правилам, не способствует развитию знаний, связанных с участием в общественных практиках и формированием личной идентичности. Иными словами, педагогика, которая основана на колониальных взглядах и замкнутых в своих представлениях знаниях, лишает учеников и учителей их естественной способности быть активными участниками и по-настоящему взаимодействовать с окружающей реальностью. Результаты. Таким образом, при использовании деколонизирующего подхода к обучению, ученица, которую учитель считал испытывающей трудности в обучении, проявляет свои знания через действия и тело (телесные знания)[1]. Выводы. Это показывает, что ученица оспаривает идеи колониальных способов мышления, которые лежат в основе современной педагогики в постапартеидской Южной Африке. При этом она демонстрирует свои культурные практики и знания, связанные с ее сообществом, несмотря на то, что такие знания и практики часто игнорируются или исключаются в современной системе образования. [1] Прим. перев.: Телесные знания (embodied knowledge) понятие, согласно которому знания - это не только теории и умственные идеи, но и то, что связано с нашим личным опытом, ощущениями и тем, как наше тело взаимодействует с окружающим миром. Этот подход говорит о том, что мы учимся через практические действия и личный опыт, показывая, как тело помогает нам понимать и воспринимать окружающую реальность. Концепция телесных знаний оспаривает устаревшее представление о том, что разум и тело - это разные вещи, и подчеркивает, что восприятие телом важно для того, чтобы развивать наши знания и навыки.
Context and relevance. The paper examines contemporary post-apartheid pedagogy and its underlying epistemologies that position teachers and their students as passively conforming to prescribed knowledge and concepts disconnected from practical realities, goals, and students' personal pursuit of meanings. Objective and Hypothesis. Such an approach, premised on values of adaptation to the status quo of preexisting models and procedures, fails to promote knowledge premised on values of contribution to collective social practices and self-identity development. Theoretical basis. That is, pedagogy so conceptualised in the logic of colonial orthodoxies and solipsistic epistemologies, inevitably denies students and their teachers their inherent capacities for agency and meaningful engagement with reality. Results and discussion. Therefore, in instantiating decolonising approach to pedagogy, a young student the teacher had deemed to be experiencing learning difficulties, enacts her embodied knowledge [1]and is thereby posited as debunking the logic of colonial epistemologies that underpin contemporary post-apartheid pedagogy. Conclusions. The student is therefore presented as enacting her culturally situated community practices and knowledge traditions which she embodies, despite the continued exclusion of such knowledge practices within contemporary post-apartheid pedagogy. [1]Translator's notes: Embodied knowledge is a concept according to which knowledge is not only theories and mental ideas but also related to our personal experience, sensations, and how our body interacts with the surrounding world. This approach suggests that we learn through practical actions and personal experience, demonstrating how the body helps us understand and perceive reality. The concept of embodied knowledge challenges the outdated view that mind and body are separate entities and emphasizes that bodily perception is important for developing our knowledge and skills.
Author Muthivhi, A.E.
Author_xml – sequence: 1
  givenname: A.E.
  orcidid: 0000-0002-9821-2794
  surname: Muthivhi
  fullname: Muthivhi, A.E.
  organization: University of Pretoria
BookMark eNpFkctKw0AUhgepYK1du50XSJu5JnFX6q1QcOFlG-aajsZMmEnRuPI1fD2fxLQV3ZzD_5_DBz__KRg1vjEAnKN0hrKMFXO1aWc4xQyjlCB8BMYYY5rkBWEjMEY54gmjhJ2AaYxOppgXGcKMjcHHpVG-9o2Lrqlga7SofNVD18DWxy4RrQjdxjgN7_2228CFDU6JCzh40Ly3otFGw-0wQ-wGsWN4C5_6ynfxpf_-_Iq7Vx96OFxhY9722G0tOhPPwLEVdTTT3z0Bj9dXD8vbZH13s1ou1onCBHeJtZmWVmpLcSZymWmk05xRqbUVmOcEISm4JIVVmlhlB0kzxQjHWqdEYkQmYHXgai-eyza4VxH60gtX7g0fqnII6VRtSmlszgvKqeaEckZyLDlLuUSEiiJXO9b8wFLBxxiM_eOhtNw3UQ5NlP9NkB81wYHE
Cites_doi 10.24085/jsaa.v7i2.3832
10.17759/chp.2020160202
10.1080/01425692.2014.916604
10.1080/09585176.2019.1570292
10.34024/olhares.2021.v9.12255
10.1080/00131857.2019.1654373
10.1093/acrefore/9780190236557.013.466
10.1177/1354067X07085808
10.1159/000331484
10.1177/1354067X9513003
10.24085/jsaa.v6i2.3316
10.1016/j.lcsi.2014.07.003
10.1177/008124639902900402
10.1163/9789004548664_002
10.7146/ocps.v22i1.121444
10.1080/10481881509348831
10.1093/jopedu/qhad052
ContentType Journal Article
DBID AAYXX
CITATION
DOA
DOI 10.17759/chp.2025210312
DatabaseName CrossRef
DOAJ Directory of Open Access Journals
DatabaseTitle CrossRef
DatabaseTitleList CrossRef
Database_xml – sequence: 1
  dbid: DOA
  name: DOAJ Directory of Open Access Journals
  url: https://www.doaj.org/
  sourceTypes: Open Website
DeliveryMethod fulltext_linktorsrc
Discipline Psychology
EISSN 2224-8935
EndPage 144
ExternalDocumentID oai_doaj_org_article_bef869464d63465382b6506b134a98c1
10_17759_chp_2025210312
GroupedDBID 642
AAYXX
ABIVO
ALMA_UNASSIGNED_HOLDINGS
CITATION
EJD
GROUPED_DOAJ
KQ8
ID FETCH-LOGICAL-c232t-ff7dbfbdf427a8b7d1d0854bddfa268311ba6b39fcd3fcf11b47c5362dd03b213
IEDL.DBID DOA
ISICitedReferencesCount 0
ISICitedReferencesURI http://www.webofscience.com/api/gateway?GWVersion=2&SrcApp=Summon&SrcAuth=ProQuest&DestLinkType=CitingArticles&DestApp=WOS_CPL&KeyUT=001576718500003&url=https%3A%2F%2Fcvtisr.summon.serialssolutions.com%2F%23%21%2Fsearch%3Fho%3Df%26include.ft.matches%3Dt%26l%3Dnull%26q%3D
ISSN 1816-5435
IngestDate Fri Oct 03 12:33:48 EDT 2025
Sat Nov 29 07:35:11 EST 2025
IsDoiOpenAccess true
IsOpenAccess true
IsPeerReviewed true
IsScholarly true
Issue 3
Language English
License https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
LinkModel DirectLink
MergedId FETCHMERGED-LOGICAL-c232t-ff7dbfbdf427a8b7d1d0854bddfa268311ba6b39fcd3fcf11b47c5362dd03b213
ORCID 0000-0002-9821-2794
OpenAccessLink https://doaj.org/article/bef869464d63465382b6506b134a98c1
PageCount 9
ParticipantIDs doaj_primary_oai_doaj_org_article_bef869464d63465382b6506b134a98c1
crossref_primary_10_17759_chp_2025210312
PublicationCentury 2000
PublicationDate 2025-09-15
PublicationDateYYYYMMDD 2025-09-15
PublicationDate_xml – month: 09
  year: 2025
  text: 2025-09-15
  day: 15
PublicationDecade 2020
PublicationTitle Kulʹturno-istoricheskai͡a︡ psikhologii͡a
PublicationYear 2025
Publisher Moscow State University of Psychology and Education
Publisher_xml – name: Moscow State University of Psychology and Education
References 22
23
24
25
26
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
1
2
3
4
5
6
7
8
9
20
21
References_xml – ident: 2
– ident: 3
  doi: 10.24085/jsaa.v7i2.3832
– ident: 18
  doi: 10.17759/chp.2020160202
– ident: 7
  doi: 10.1080/01425692.2014.916604
– ident: 13
  doi: 10.1080/09585176.2019.1570292
– ident: 6
  doi: 10.34024/olhares.2021.v9.12255
– ident: 14
– ident: 19
  doi: 10.1080/00131857.2019.1654373
– ident: 17
  doi: 10.1093/acrefore/9780190236557.013.466
– ident: 10
  doi: 10.1177/1354067X07085808
– ident: 24
  doi: 10.1159/000331484
– ident: 20
– ident: 26
– ident: 12
  doi: 10.1177/1354067X9513003
– ident: 9
  doi: 10.1177/1354067X07085808
– ident: 5
– ident: 4
  doi: 10.24085/jsaa.v6i2.3316
– ident: 11
– ident: 23
  doi: 10.1016/j.lcsi.2014.07.003
– ident: 22
  doi: 10.1177/008124639902900402
– ident: 16
  doi: 10.1163/9789004548664_002
– ident: 15
  doi: 10.7146/ocps.v22i1.121444
– ident: 21
  doi: 10.1080/10481881509348831
– ident: 8
– ident: 1
  doi: 10.1093/jopedu/qhad052
– ident: 25
SSID ssib026971255
ssj0000626773
ssib027829817
Score 2.3032362
Snippet Abstract only Context and relevance. The paper examines contemporary post-apartheid pedagogy and its underlying epistemologies that position teachers and their...
Context and relevance. The paper examines contemporary post-apartheid pedagogy and its underlying epistemologies that position teachers and their students as...
SourceID doaj
crossref
SourceType Open Website
Index Database
StartPage 136
Title Decolonising pedagogy in post-apartheid South Africa: the expanded understanding of Vygotsky’s theory and new postulates
URI https://doaj.org/article/bef869464d63465382b6506b134a98c1
Volume 21
WOSCitedRecordID wos001576718500003&url=https%3A%2F%2Fcvtisr.summon.serialssolutions.com%2F%23%21%2Fsearch%3Fho%3Df%26include.ft.matches%3Dt%26l%3Dnull%26q%3D
hasFullText 1
inHoldings 1
isFullTextHit
isPrint
journalDatabaseRights – providerCode: PRVAON
  databaseName: DOAJ Directory of Open Access Journals
  customDbUrl:
  eissn: 2224-8935
  dateEnd: 99991231
  omitProxy: false
  ssIdentifier: ssj0000626773
  issn: 1816-5435
  databaseCode: DOA
  dateStart: 20150101
  isFulltext: true
  titleUrlDefault: https://www.doaj.org/
  providerName: Directory of Open Access Journals
link http://cvtisr.summon.serialssolutions.com/2.0.0/link/0/eLvHCXMwrV27TsMwFLUQYmBBPEV5yQMDS9TGTvxg4ykmxACoW-RnqZDSqkkRZeI3-D2-hGsnlDKxMMaxLOvqyOdcP85F6FjBymiYIwlzSkCCIlSiNaWJ6qXe5ibCLBab4Le3ot-XdwulvsKdsMYeuAlcVzsvmMxYZhkNXmCCaBAVTKc0U1KYmPiA6llIpgBJhEkOzD1HKgEelKIV8s0aTRiPx8_AcCzJQTS0vj-c57JrnoKVJQFqA8yTX5S14OwfKeh6Ha212hGfNXPeQEuu3ESr8yVstoXeLl1woS6HYQcAj51VA2jHwxKPR1WdADFOwsmAxbFyHm6KBJ1iaMPudRz2ky2eLj53wSOPH2eDUV09zz7fPyocHz7OMPzFIMjjsKEAmKu20cP11f3FTdJWV0gMqKg68Z5b7bX1GeFKaG5TC_Ir09Z6RZigaaoV01R6Y6k3Hj4zbnLgO2t7VJOU7qDlclS6XYS9yXLgOEWNFpmXRMncpz1DPaM9oZnpoJPvABbjxkSjCMlHiHUBsS5-Yt1B5yHA827B_To2ACaKFhPFX5jY-49B9tFqmFa4G5LmB2i5nkzdIVoxL_WwmhxFuH0BkTzW0g
linkProvider Directory of Open Access Journals
openUrl ctx_ver=Z39.88-2004&ctx_enc=info%3Aofi%2Fenc%3AUTF-8&rfr_id=info%3Asid%2Fsummon.serialssolutions.com&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Decolonising+pedagogy+in+post-apartheid+South+Africa%3A+the+expanded+understanding+of+Vygotsky%E2%80%99s+theory+and+new+postulates&rft.jtitle=Kul%CA%B9turno-istoricheskai%CD%A1a%EF%B8%A1+psikhologii%CD%A1a&rft.au=Muthivhi%2C+A.E.&rft.date=2025-09-15&rft.issn=1816-5435&rft.eissn=2224-8935&rft.volume=21&rft.issue=3&rft.spage=136&rft.epage=144&rft_id=info:doi/10.17759%2Fchp.2025210312&rft.externalDBID=n%2Fa&rft.externalDocID=10_17759_chp_2025210312
thumbnail_l http://covers-cdn.summon.serialssolutions.com/index.aspx?isbn=/lc.gif&issn=1816-5435&client=summon
thumbnail_m http://covers-cdn.summon.serialssolutions.com/index.aspx?isbn=/mc.gif&issn=1816-5435&client=summon
thumbnail_s http://covers-cdn.summon.serialssolutions.com/index.aspx?isbn=/sc.gif&issn=1816-5435&client=summon