Насекомые и дождь. Аниме за пределами человеческого

Автор статьи обращается к эмпирическому материалу японской анимации на примере работ режиссёров Хаяо Миядзаки («Принцесса Мононоке», «Навсикая из Долины ветров») и Макото Синкая («Дитя погоды»), чтобы продемонстрировать, как дискурсы нового материализма находят своё отражение в аниме. Выявляется не-...

Celý popis

Uloženo v:
Podrobná bibliografie
Vydáno v:Galaktika media: žurnal media issledovanij Ročník 2; číslo 4; s. 35 - 51
Hlavní autor: Afanasov, Nikolai B.
Médium: Journal Article
Jazyk:angličtina
Vydáno: Limited Liability Company Scientific Industrial Enterprise “Genesis. Frontier. Science” 22.12.2020
Témata:
аниме
апокалипсис
культурная теория
макото синкай
материя
новый материализм
природа
социальная теория
социальная философия
хаяо миядзаки
ISSN:2658-7734, 2658-7734
On-line přístup:Získat plný text
Tagy: Přidat tag
Žádné tagy, Buďte první, kdo vytvoří štítek k tomuto záznamu!
Popis
Shrnutí:Автор статьи обращается к эмпирическому материалу японской анимации на примере работ режиссёров Хаяо Миядзаки («Принцесса Мононоке», «Навсикая из Долины ветров») и Макото Синкая («Дитя погоды»), чтобы продемонстрировать, как дискурсы нового материализма находят своё отражение в аниме. Выявляется не-западный подход к соотношению природного / человеческого в произведениях аниматоров, показывается, что японская популярная культура находилась и продолжает оставаться в авангарде художественной интерпретации новых идей в философии. Обозначается взгляд японской анимации на агентность материального, указывается на авторское, режиссёрское видение проблемы взаимоотношения человека и мира. Делается вывод, что японская анимация, сохраняя связь с традиционной культурой и не имея в истории своей мысли европейского Просвещения, часто обращается к ключевым сюжетам нового материализма. Оно носит оригинальный характер, это проявляется как на визуальном, так и на сюжетном уровнях. В противовес традиционной западной мультипликации аниме не стремится антропоморфизировать, сделать окружающий мир приятным местом обитания, но манифестирует его принципиальную независимость и отчуждённость от людской морали. Логичным продолжением идеи не-человеческого видится органично вписанная в аниме тема апокалипсиса как квинтэссенции отношения человека / природы.
ISSN:2658-7734
2658-7734
DOI:10.46539/gmd.v2i4.108