Духовное развитие и теологичность элитарности
В рамках данной статьи предпринимается попытка рассмотреть нерелигиозную сторону феномена духовной деятельности человека, не упуская в тоже время его открытость к дальнейшей возможной конкретизации, которую мы можем обозначить в перспективе как «теологию элитарности». Понятием «духовность» мы обозна...
Saved in:
| Published in: | Voprosy èlitologii Vol. 1; no. 2; pp. 64 - 73 |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Journal Article |
| Language: | English |
| Published: |
Limited Liability Company Scientific Industrial Enterprise “Genesis. Frontier. Science”
10.06.2020
|
| Subjects: | |
| ISSN: | 2712-8415, 2712-8415 |
| Online Access: | Get full text |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Summary: | В рамках данной статьи предпринимается попытка рассмотреть нерелигиозную сторону феномена духовной деятельности человека, не упуская в тоже время его открытость к дальнейшей возможной конкретизации, которую мы можем обозначить в перспективе как «теологию элитарности».
Понятием «духовность» мы обозначаем внутренний мир человека. Внутренний духовный мир человека сложен и находится в постоянном движении. Это духовное движение обусловливается стремлением к совершенству. Все то, что входит в духовный мир человека и составляет его сложность, связано с этой нацеленностью на совершенствование. Составной частью духовного мира является идеалы. Идеалы – это представления о совершенном. Идеал сверхъестественен, сверхопытен и поэтому теологи-чен. Человек стремится к совершенству. Но для человека как духовного существа на первый план выходит не телесное совершенство и не совершенство социального статуса, а прежде всего духовное совершенство. Объективное измерение духовного совершенства представляет научную проблему. Духовное развитие, как путь к элитарности, включает в себя принципиально важный этап – обнаружение собственных личностных недостатков, имеющих, прежде всего, нравственный характер. Только после этого может быть начат процесс личного совершенствования, содержанием которого будет исправление своих несовершенств.
В статье представлен один из вариантов понимания духовного совершенства, которое рассматривается под углом зрения теологичности. Понятием «теологичность» в данной статье фиксируется идеальный уровень духовной жизни. В концепт понятия «элита» – входит идея совершенства. Относящийся к духовной элите тот, кто достигает совершенства в духовном развитии. Теологичность таким образом, может послужить концептуальным маркером при определении пути к элитности. |
|---|---|
| ISSN: | 2712-8415 2712-8415 |
| DOI: | 10.46539/elit.v1i2.17 |