Номады в глобальном саундскейпе: К вопросу об эстетике в традиционных музыкальных проектах постсоветской Тувы
С распадом советского государства, переходом к глобальному рыночному капитализму ансамбли фольклорных музыкантов из Республики Тыва (Российская Федерация) начали выезжать в заграничные туры. Представляя богатую традиционную музыкальную культуру своего региона, они сталкивались с новыми возможностями...
Gespeichert in:
| Veröffentlicht in: | Novye issledovaniâ Tuvy H. 2 |
|---|---|
| 1. Verfasser: | |
| Format: | Journal Article |
| Sprache: | Englisch Russisch |
| Veröffentlicht: |
Novye Issledovaniâ Tuvy
18.06.2017
|
| Schlagworte: | |
| ISSN: | 2079-8482, 2079-8482 |
| Online-Zugang: | Volltext |
| Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
| Abstract | С распадом советского государства, переходом к глобальному рыночному капитализму ансамбли фольклорных музыкантов из Республики Тыва (Российская Федерация) начали выезжать в заграничные туры. Представляя богатую традиционную музыкальную культуру своего региона, они сталкивались с новыми возможностями и интересами, с новой экономикой и аудиторией. Очарованная горловым пением хөөмей международная аудитория, тем не менее, была недостаточно информирована о тувинской музыке и культуре. Более того, у самих тувинских музыкантов и исследователей не было единого мнения о звучании традиционной музыки или ее представления миру. Хотя это и не было четко сформулировано, тувинские музыканты, наряду с местными и иностранными продюсерами и этномузыковедами, находились в поиске «души» тувинской музыки — звукомузыкальной чувствительности, которая отражала бы мировоззрение предков тувинцев как кочевых охотников-скотоводов.Данная статья основана на этнографической и архивной полевой работе автора в Туве, Соединенных Штатах и Европе (2005–2017). Исследуется взаимосвязь идеологии, эстетики и ряда других факторов, что отразилось на создании тувинской «традиционной музыки» и «мировой музыки» в 1980-х и 1990-х гг. Стремления заинтересованных групп и авторов, которые были вовлечены в процесс переосмысления эстетики традиционной музыки Тувы, были разными и не всегда совместимыми. Но их совместные усилия повлияли на отказ от фольклорных моделей, возникших в советский период, как чересчур искусственных, и принятие моделей мировой музыкальной индустрии как лучше представляющих «аутентичность» тувинских музыкальных практик.Описываются некоторые эстетические решения, которые подводят фундамент под этнографические записи звукомузыкальных практик в Туве, которые были созданы во время перестройки и получили широкое распространение в Европе, Северной Америке и Японии. Исследуется международная аудитория и формирование групп единомышленников. Подчеркивается важность роли репрезентации, увлечения и ожидания в формировании восприятия тувинских музыкантов, когда они только начали выезжать в международные туры. Рассматривается развитие предпочтений — музыкальных и эстетических — нескольких ранних составов тувинского «неотрадиционного» музыкального ансамбля «Хун-Хурту». Исследуется процесс совместного творчества в звукозаписывающих студиях и его отражение на эстетике нового ритмического стиля ансамбля. Обсуждается тесное взаимодействие нескольких факторов — продвижение тувинских музыкантов в мире, медиа проекты, восприятие аудитории, международное сотрудничество и творческие усилия индивидуальных музыкантов — и их влияние на представления о «традиционности» в постсоветской Туве. Это также вдохновило другие тюрко-монгольские народы Сибири и Внутренней Азии на переоценку своих традиционных музыкальных практик и создание новых культурных проектов и музыкального предпринимательства. Неолиберальный «брендинг» горлового пения хөөмей и тувинской традиционной музыки в рамках мировой музыкальной индустрии создал новые значения и ценности для тувинцев в постсоветскую эру; инициировал локальные проекты постколониальной историографии и ускоренную переоценку коренной культуры, языка и идентичности. |
|---|---|
| AbstractList | С распадом советского государства, переходом к глобальному рыночному капитализму ансамбли фольклорных музыкантов из Республики Тыва (Российская Федерация) начали выезжать в заграничные туры. Представляя богатую традиционную музыкальную культуру своего региона, они сталкивались с новыми возможностями и интересами, с новой экономикой и аудиторией. Очарованная горловым пением хөөмей международная аудитория, тем не менее, была недостаточно информирована о тувинской музыке и культуре. Более того, у самих тувинских музыкантов и исследователей не было единого мнения о звучании традиционной музыки или ее представления миру. Хотя это и не было четко сформулировано, тувинские музыканты, наряду с местными и иностранными продюсерами и этномузыковедами, находились в поиске «души» тувинской музыки — звукомузыкальной чувствительности, которая отражала бы мировоззрение предков тувинцев как кочевых охотников-скотоводов.Данная статья основана на этнографической и архивной полевой работе автора в Туве, Соединенных Штатах и Европе (2005–2017). Исследуется взаимосвязь идеологии, эстетики и ряда других факторов, что отразилось на создании тувинской «традиционной музыки» и «мировой музыки» в 1980-х и 1990-х гг. Стремления заинтересованных групп и авторов, которые были вовлечены в процесс переосмысления эстетики традиционной музыки Тувы, были разными и не всегда совместимыми. Но их совместные усилия повлияли на отказ от фольклорных моделей, возникших в советский период, как чересчур искусственных, и принятие моделей мировой музыкальной индустрии как лучше представляющих «аутентичность» тувинских музыкальных практик.Описываются некоторые эстетические решения, которые подводят фундамент под этнографические записи звукомузыкальных практик в Туве, которые были созданы во время перестройки и получили широкое распространение в Европе, Северной Америке и Японии. Исследуется международная аудитория и формирование групп единомышленников. Подчеркивается важность роли репрезентации, увлечения и ожидания в формировании восприятия тувинских музыкантов, когда они только начали выезжать в международные туры. Рассматривается развитие предпочтений — музыкальных и эстетических — нескольких ранних составов тувинского «неотрадиционного» музыкального ансамбля «Хун-Хурту». Исследуется процесс совместного творчества в звукозаписывающих студиях и его отражение на эстетике нового ритмического стиля ансамбля. Обсуждается тесное взаимодействие нескольких факторов — продвижение тувинских музыкантов в мире, медиа проекты, восприятие аудитории, международное сотрудничество и творческие усилия индивидуальных музыкантов — и их влияние на представления о «традиционности» в постсоветской Туве. Это также вдохновило другие тюрко-монгольские народы Сибири и Внутренней Азии на переоценку своих традиционных музыкальных практик и создание новых культурных проектов и музыкального предпринимательства. Неолиберальный «брендинг» горлового пения хөөмей и тувинской традиционной музыки в рамках мировой музыкальной индустрии создал новые значения и ценности для тувинцев в постсоветскую эру; инициировал локальные проекты постколониальной историографии и ускоренную переоценку коренной культуры, языка и идентичности. С распадом советского государства, переходом к глобальному рыночному капитализму ансамбли фольклорных музыкантов из Республики Тыва (Российская Федерация) начали выезжать в заграничные туры. Представляя богатую традиционную музыкальную культуру своего региона, они сталкивались с новыми возможностями и интересами, с новой экономикой и аудиторией. Очарованная горловым пением хөөмей международная аудитория, тем не менее, была недостаточно информирована о тувинской музыке и культуре. Более того, у самих тувинских музыкантов и исследователей не было единого мнения о звучании традиционной музыки или ее представления миру. Хотя это и не было четко сформулировано, тувинские музыканты, наряду с местными и иностранными продюсерами и этномузыковедами, находились в поиске «души» тувинской музыки — звукомузыкальной чувствительности, которая отражала бы мировоззрение предков тувинцев как кочевых охотников-скотоводов. Данная статья основана на этнографической и архивной полевой работе автора в Туве, Соединенных Штатах и Европе (2005–2017). Исследуется взаимосвязь идеологии, эстетики и ряда других факторов, что отразилось на создании тувинской «традиционной музыки» и «мировой музыки» в 1980-х и 1990-х гг. Стремления заинтересованных групп и авторов, которые были вовлечены в процесс переосмысления эстетики традиционной музыки Тувы, были разными и не всегда совместимыми. Но их совместные усилия повлияли на отказ от фольклорных моделей, возникших в советский период, как чересчур искусственных, и принятие моделей мировой музыкальной индустрии как лучше представляющих «аутентичность» тувинских музыкальных практик. Описываются некоторые эстетические решения, которые подводят фундамент под этнографические записи звукомузыкальных практик в Туве, которые были созданы во время перестройки и получили широкое распространение в Европе, Северной Америке и Японии. Исследуется международная аудитория и формирование групп единомышленников. Подчеркивается важность роли репрезентации, увлечения и ожидания в формировании восприятия тувинских музыкантов, когда они только начали выезжать в международные туры. Рассматривается развитие предпочтений — музыкальных и эстетических — нескольких ранних составов тувинского «неотрадиционного» музыкального ансамбля «Хун-Хурту». Исследуется процесс совместного творчества в звукозаписывающих студиях и его отражение на эстетике нового ритмического стиля ансамбля. Обсуждается тесное взаимодействие нескольких факторов — продвижение тувинских музыкантов в мире, медиа проекты, восприятие аудитории, международное сотрудничество и творческие усилия индивидуальных музыкантов — и их влияние на представления о «традиционности» в постсоветской Туве. Это также вдохновило другие тюрко-монгольские народы Сибири и Внутренней Азии на переоценку своих традиционных музыкальных практик и создание новых культурных проектов и музыкального предпринимательства. Неолиберальный «брендинг» горлового пения хөөмей и тувинской традиционной музыки в рамках мировой музыкальной индустрии создал новые значения и ценности для тувинцев в постсоветскую эру; инициировал локальные проекты постколониальной историографии и ускоренную переоценку коренной культуры, языка и идентичности. |
| Author | Beahrs, Robert O. |
| Author_xml | – sequence: 1 givenname: Robert O. surname: Beahrs fullname: Beahrs, Robert O. |
| BookMark | eNpNkbtKBDEYhYMoeC3t5wVmzW1udiLeQLDROiQzGVnRHZmxsdMVbVZfQLDxCdbLoq66voDFnzfyn1kRi5CTk5PvBP5ZMtkpOpaQRUZbPGBRvNRpn7Q4ZVGLt8QEmeE0SvxYxnzyn54mC1V1QCnljCWMJzPkG-5gBB_Qh2fX8-DRgyd4R-cBnXd3DZ_1refOoe8u8PCMaggDeIMvGCx7cItPMPHlzmDkzt2FVz_13A3qLgxwvdbxmuu6mMEWeHVX6I4Q9ul67tKDDyS_uB4GfyvHdsPEqiFS-o3RVHTxByMsHTRqiPrNg3tEPLrePJnK9WFlF373ObK3vra7uulv72xsra5s-ymTQvixkDaRQaTDIDZ5LBJhGNOh0CYwkc0slVxaG1EWhjLPhGCZ1YEJM5FSHlKdijmyNeZmhT5Qx2X7SJenqtBt1RhFua90edJOD60ylJoslNJYI2UibKwjGelAIkWbnAfI8sestCyqqrT5H49R1UxW4WRVPVnFlRA_Pnfesw |
| ContentType | Journal Article |
| DBID | AAYXX CITATION DOA |
| DOI | 10.25178/nit.2017.2.3 |
| DatabaseName | CrossRef DOAJ Directory of Open Access Journals |
| DatabaseTitle | CrossRef |
| DatabaseTitleList | CrossRef |
| Database_xml | – sequence: 1 dbid: DOA name: DOAJ Directory of Open Access Journals url: https://www.doaj.org/ sourceTypes: Open Website |
| DeliveryMethod | fulltext_linktorsrc |
| Discipline | History & Archaeology |
| EISSN | 2079-8482 |
| ExternalDocumentID | oai_doaj_org_article_b00bd644beb4493e8a747a54ac3abf25 10_25178_nit_2017_2_3 |
| GroupedDBID | AAYXX ALMA_UNASSIGNED_HOLDINGS CITATION M~E GROUPED_DOAJ |
| ID | FETCH-LOGICAL-c1433-834e9457a658bf8393b11a63ab5b7ede0424ee701664fd331dea5b6d3c0260ac3 |
| IEDL.DBID | DOA |
| ISSN | 2079-8482 |
| IngestDate | Mon Nov 03 22:07:12 EST 2025 Sat Nov 29 06:32:00 EST 2025 |
| IsDoiOpenAccess | true |
| IsOpenAccess | true |
| IsPeerReviewed | true |
| IsScholarly | true |
| Issue | 2 |
| Language | English Russian |
| License | http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 |
| LinkModel | DirectLink |
| MergedId | FETCHMERGED-LOGICAL-c1433-834e9457a658bf8393b11a63ab5b7ede0424ee701664fd331dea5b6d3c0260ac3 |
| OpenAccessLink | https://doaj.org/article/b00bd644beb4493e8a747a54ac3abf25 |
| ParticipantIDs | doaj_primary_oai_doaj_org_article_b00bd644beb4493e8a747a54ac3abf25 crossref_primary_10_25178_nit_2017_2_3 |
| PublicationCentury | 2000 |
| PublicationDate | 2017-06-18 |
| PublicationDateYYYYMMDD | 2017-06-18 |
| PublicationDate_xml | – month: 06 year: 2017 text: 2017-06-18 day: 18 |
| PublicationDecade | 2010 |
| PublicationTitle | Novye issledovaniâ Tuvy |
| PublicationYear | 2017 |
| Publisher | Novye Issledovaniâ Tuvy |
| Publisher_xml | – name: Novye Issledovaniâ Tuvy |
| SSID | ssj0002119129 |
| Score | 1.991373 |
| Snippet | С распадом советского государства, переходом к глобальному рыночному капитализму ансамбли фольклорных музыкантов из Республики Тыва (Российская Федерация)... |
| SourceID | doaj crossref |
| SourceType | Open Website Index Database |
| SubjectTerms | ансамбль «Тыва В. Сузукей горловое пение З. Кыргыс мировая музыка музыкальное предпринимательство постсоветская Тува Т. Левин традиционная музыка Хун-Хурту хөөмей этномузыковедение Ят-Ха |
| Title | Номады в глобальном саундскейпе: К вопросу об эстетике в традиционных музыкальных проектах постсоветской Тувы |
| URI | https://doaj.org/article/b00bd644beb4493e8a747a54ac3abf25 |
| hasFullText | 1 |
| inHoldings | 1 |
| isFullTextHit | |
| isPrint | |
| journalDatabaseRights | – providerCode: PRVHPJ databaseName: ROAD: Directory of Open Access Scholarly Resources customDbUrl: eissn: 2079-8482 dateEnd: 99991231 omitProxy: false ssIdentifier: ssj0002119129 issn: 2079-8482 databaseCode: M~E dateStart: 20090101 isFulltext: true titleUrlDefault: https://road.issn.org providerName: ISSN International Centre |
| link | http://cvtisr.summon.serialssolutions.com/2.0.0/link/0/eLvHCXMwrV3NbtQwELZQxYEL4qeI8icfUG8pm9iJE26AWnGh4gBSb5FjOxKXgpYWqRdEt4LLwgsgceEJltIV7bbdvgCH8Rvx2VnQcuLCIdFkMpmxMhPPWLG-YexunhaFQp5IDLJfIoXKE22VSDBbKiNzq6U0sdmEWl8vNzaqp3OtvsKesA4euHtxoclhY5G0G9dIWQlXahTAOpfaCN20WUQv7alqbjEV5uCIW5ZVHahmQOUq7-ELCTu51Eq2Iv5KQnNY_TGprF1iF2fVIH_QjeIyO9ffvsIWO-iOHb7MAy6sjr13d66yn_SFpnRCIzrwQ077nL7TMTjfwDn2H-k03OV-l0Z-DxcHoCY0piM6o_F9Tp_xCCTO_Dua-l2_x8Oj3H8CPaAxjsMgHvT6AWRghQ79B3CnUHbqh_49pxNo_uGHEJyZ7NhRJ0xNoGUUGdHEACOYwug4UhPQR5y-QsW-Hy6y52urzx49TmbNGBKDkkokpZCukrnSKFmaFmWVaNJUF3BC3ihnXfiF6pxCBVnI1gqRWqfzprDCBNQyeOsaW9h8uemuM17KrGdUL3OmxerUlqVttZMZZlpjstS0S2z5t3fqVx3mRo21SnRjDTfWwY11Vosl9jD47o9QgMqODARQPQug-l8BdON_KLnJLoRBhT1kaXmLLWz1t91tdt682Xrxun8nxibOT96u_gL76THL |
| linkProvider | Directory of Open Access Journals |
| openUrl | ctx_ver=Z39.88-2004&ctx_enc=info%3Aofi%2Fenc%3AUTF-8&rfr_id=info%3Asid%2Fsummon.serialssolutions.com&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=%D0%9D%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%B4%D1%8B+%D0%B2+%D0%B3%D0%BB%D0%BE%D0%B1%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%BC+%D1%81%D0%B0%D1%83%D0%BD%D0%B4%D1%81%D0%BA%D0%B5%D0%B9%D0%BF%D0%B5%3A+%D0%9A+%D0%B2%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%83+%D0%BE%D0%B1+%D1%8D%D1%81%D1%82%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B5+%D0%B2+%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D1%85+%D0%BC%D1%83%D0%B7%D1%8B%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D1%85+%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%B0%D1%85+%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9+%D0%A2%D1%83%D0%B2%D1%8B&rft.jtitle=Novye+issledovani%C3%A2+Tuvy&rft.au=Beahrs%2C+Robert+O.&rft.date=2017-06-18&rft.issn=2079-8482&rft.eissn=2079-8482&rft.issue=2&rft_id=info:doi/10.25178%2Fnit.2017.2.3&rft.externalDBID=n%2Fa&rft.externalDocID=10_25178_nit_2017_2_3 |
| thumbnail_l | http://covers-cdn.summon.serialssolutions.com/index.aspx?isbn=/lc.gif&issn=2079-8482&client=summon |
| thumbnail_m | http://covers-cdn.summon.serialssolutions.com/index.aspx?isbn=/mc.gif&issn=2079-8482&client=summon |
| thumbnail_s | http://covers-cdn.summon.serialssolutions.com/index.aspx?isbn=/sc.gif&issn=2079-8482&client=summon |