Проблема современности как культурно-исторической тотальности в исследованиях Бориса Гройса

Uloženo v:
Podrobná bibliografie
Název: Проблема современности как культурно-исторической тотальности в исследованиях Бориса Гройса
Zdroj: Вестник Томского государственного университета. Культурология и искусствоведение. 2021. № 42. С. 5-18
Informace o vydavateli: 2021.
Rok vydání: 2021
Témata: Гройс, Борис Ефимович 1947, тотальное произведение искусства, современное искусство, современность, модернизм
Popis: Рассматривается проблематика определения современности как культурно-исторической тотальности на материале исследований известного теоретика Бориса Гройса. Важным вкладом философа являются дальнейшая разработка тезиса о художественном языке как основе конструирования современности и «естественный отбор» художественных конструкций современности, который не сводится к постмодернистскому варианту «полилога», а предполагает своего рода ниши и «стабилизации » инвариантов современности, становящихся естественным образом комплементарными в силу простого столкновения/наложения в общем временном контексте. Это не мешает различным политическим силам превращать их в локально доминирующие образы современности (как в случае Gesamkunstwerk Сталина). Современное искусство дает нам некоторый «крючок» простого опыта, чтобы оставалась иллюзия переживания какой-то единой и как будто тотальной современности.
Druh dokumentu: Article
Popis souboru: application/pdf
Jazyk: Russian
DOI: 10.17223/22220836/42/1
Přístupová URL adresa: http://vital.lib.tsu.ru/vital/access/manager/Repository/koha:000719226
Přístupové číslo: edsair.od......3810..ef82e70fefc2da1d8b1bb1bfccec41ea
Databáze: OpenAIRE
Popis
Abstrakt:Рассматривается проблематика определения современности как культурно-исторической тотальности на материале исследований известного теоретика Бориса Гройса. Важным вкладом философа являются дальнейшая разработка тезиса о художественном языке как основе конструирования современности и «естественный отбор» художественных конструкций современности, который не сводится к постмодернистскому варианту «полилога», а предполагает своего рода ниши и «стабилизации » инвариантов современности, становящихся естественным образом комплементарными в силу простого столкновения/наложения в общем временном контексте. Это не мешает различным политическим силам превращать их в локально доминирующие образы современности (как в случае Gesamkunstwerk Сталина). Современное искусство дает нам некоторый «крючок» простого опыта, чтобы оставалась иллюзия переживания какой-то единой и как будто тотальной современности.
DOI:10.17223/22220836/42/1