К вопросу о выделении локальных вариантов елшанской культуры
Uloženo v:
| Název: | К вопросу о выделении локальных вариантов елшанской культуры |
|---|---|
| Zdroj: | Самарский научный вестник. |
| Informace o vydavateli: | Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Поволжская государственная социально-гуманитарная академия», 2016. |
| Rok vydání: | 2016 |
| Témata: | ЕЛШАНСКАЯ КУЛЬТУРА,РАННИЙ НЕОЛИТ,ЛЕСОСТЕПНОЕ ЗАВОЛЖЬЕ,АЛАТЫРСКОЕ ПОСУРЬЕ,ВЕРХНЕЕ ПРИМОКШАНЬЕ,ВЕРХНЕЕ ПРИХОПЕРЬЕ,ЛОКАЛЬНЫЙ ВАРИАНТ,КЕРАМИЧЕСКИЕ ТРАДИЦИИ,КУЛЬТУРНЫЙ ИМПУЛЬС,ИНФИЛЬТРАЦИЯ,НЕОЛИТИЧЕСКИЕ ПОСЕЛЕНИЯ,МОТИВЫ ОРНАМЕНТА,СОЦИАЛЬНЫЕ СВЯЗИ,ELSHANSKAYA CULTURE,EARLY NEOLITHIC,STEPPE TRANS-VOLGA,ALATYRSKY POSURE,UPPER PRIMOKSHANYE,UPPER PRIHOPERIE,LOCAL VARIANT,CERAMIC TRADITION,CULTURAL MOMENTUM,INFILTRATION,NEOLITHIC SETTLEMENTS,ORNAMENTAL MOTIFS,SOCIAL NETWORKS |
| Popis: | The article deals with the problem of the local variants allocation of Elhanskaya culture. The question of the local variants allocation was first raised and substantiated in the dissertation of K.M. Andreev. Based on the analysis of ceramic traditions, he distinguished two variants of the Elshanskaya culture: the east and the west. To the east variant he attributed the settlements of Samara-Volga, the Middle Posur and the basin of the Sviyaga, to the west the settlements of the Upper Primokshanye and Prihoperya. The uniting of elshansky monuments of Samara-Volga and Central Posur seems inappropriate. Pottery from these settlements has a number of significant differences in the ornamentation of the vessels and the technology of preparation of clay dough. By its appearance ceramics of Prisursky settlements are closer to the Antiquities of Primokshanye. Primokshansky settlements materials should be seen as a part of one-time pulse at the end of the VII Millennium BC. The further development of the local population traditions, apparently, was no longer associated with the «classical» antiquities of the Elshanskaya culture. The late materials of the Alatyrsky Posur settlements, related to the mid-VI millennium BC, apparently, should be considered in the context of the cultural tradition of the Lugovoye III the Krasny gorodok settlements. В статье рассматривается проблема выделения локальных вариантов елшанской культуры. Данный вопрос впервые был поставлен и обоснован К.М. Андреевым. На основе анализа керамических традиций им было выделено два варианта елшанской культуры: восточный и западный. К восточному варианту им были отнесены памятники Самарского Заволжья, Среднего Посурья и бассейна р. Свияги, к западному стоянки Верхнего Примокшанья, Прихоперья и некоторые другие. Объединение елшанских памятников Самарского Заволжья и Среднего Посурья в рамках локального варианта представляется неправомерным. Керамика этих памятников имеет ряд существенных отличий в орнаментации сосудов и технологии приготовления глиняного теста. По своему облику керамика присурских стоянок ближе к древностям Примокшанья. Материалы примокшанских памятников следует рассматривать в рамках единовременного импульса конца VII тыс. до н. э. Дальнейшее развитие традиций местного населения, видимо, уже не было связано с «классическими» древностями елшанской культуры. Поздние материалы стоянок Алатырского Посурья, относящиеся к середине VI тыс. до н. э., видимо, следует рассматривать в контексте развития культурной традиции памятников Луговое III Красный городок. |
| Druh dokumentu: | Article |
| Popis souboru: | text/html |
| Jazyk: | Russian |
| ISSN: | 2309-4370 |
| Přístupová URL adresa: | http://cyberleninka.ru/article/n/k-voprosu-o-vydelenii-lokalnyh-variantov-elshanskoy-kultury http://cyberleninka.ru/article_covers/16967803.png |
| Přístupové číslo: | edsair.od......2806..e66d807e5a9af3919c2174cfc8536dcc |
| Databáze: | OpenAIRE |
Nájsť tento článok vo Web of Science 
| Abstrakt: | The article deals with the problem of the local variants allocation of Elhanskaya culture. The question of the local variants allocation was first raised and substantiated in the dissertation of K.M. Andreev. Based on the analysis of ceramic traditions, he distinguished two variants of the Elshanskaya culture: the east and the west. To the east variant he attributed the settlements of Samara-Volga, the Middle Posur and the basin of the Sviyaga, to the west the settlements of the Upper Primokshanye and Prihoperya. The uniting of elshansky monuments of Samara-Volga and Central Posur seems inappropriate. Pottery from these settlements has a number of significant differences in the ornamentation of the vessels and the technology of preparation of clay dough. By its appearance ceramics of Prisursky settlements are closer to the Antiquities of Primokshanye. Primokshansky settlements materials should be seen as a part of one-time pulse at the end of the VII Millennium BC. The further development of the local population traditions, apparently, was no longer associated with the «classical» antiquities of the Elshanskaya culture. The late materials of the Alatyrsky Posur settlements, related to the mid-VI millennium BC, apparently, should be considered in the context of the cultural tradition of the Lugovoye III the Krasny gorodok settlements.<br />В статье рассматривается проблема выделения локальных вариантов елшанской культуры. Данный вопрос впервые был поставлен и обоснован К.М. Андреевым. На основе анализа керамических традиций им было выделено два варианта елшанской культуры: восточный и западный. К восточному варианту им были отнесены памятники Самарского Заволжья, Среднего Посурья и бассейна р. Свияги, к западному стоянки Верхнего Примокшанья, Прихоперья и некоторые другие. Объединение елшанских памятников Самарского Заволжья и Среднего Посурья в рамках локального варианта представляется неправомерным. Керамика этих памятников имеет ряд существенных отличий в орнаментации сосудов и технологии приготовления глиняного теста. По своему облику керамика присурских стоянок ближе к древностям Примокшанья. Материалы примокшанских памятников следует рассматривать в рамках единовременного импульса конца VII тыс. до н. э. Дальнейшее развитие традиций местного населения, видимо, уже не было связано с «классическими» древностями елшанской культуры. Поздние материалы стоянок Алатырского Посурья, относящиеся к середине VI тыс. до н. э., видимо, следует рассматривать в контексте развития культурной традиции памятников Луговое III Красный городок. |
|---|---|
| ISSN: | 23094370 |