Свобода воли: культурные коды и уроки истории
Saved in:
| Title: | Свобода воли: культурные коды и уроки истории |
|---|---|
| Publisher Information: | Ценности и смыслы, 2025. |
| Publication Year: | 2025 |
| Subject Terms: | исторический процесс, Россия, West, determinism, Запад, Восток, свобода воли, управление, детерминизм, Russia, civilization, субъектность, культурные коды, East, historical process, subjectness, free will, cultural codes, глобализация, control, globalization, цивилизация |
| Description: | Развитие технологий, замещающих человека в системах управления и принятия решений, переводит проблему свободы выбора и воли в область практической социологии, законодательства и образования. Большинство исследований этой темы, однако, вопросами практических следствий не интересуются, оставаясь в сфере абстрактной философии. Вместе с этим, принципиальная недоказуемость как наличия, так и отсутствия свободы воли требует новых оснований для решения проблемы. В статье показано, что таким основанием может быть прагматика культурно-исторических закономерностей, согласно которым различные отношения к свободе воли формируют конкурентные преимущества и недостатки соответствующих цивилизаций. В частности, детерминистическое мировоззрение Запада позволило ему опередить конкурентов в научно-техническом развитии, но вместе с этим обусловило технологическое подавление и деградацию человека, а также насильственно-разрушительное отношение к другим цивилизациям и природе в целом. Созерцательная культура Востока, напротив, учит отстранённому невмешательству в естественный ход вещей, защищая традицию и ритуал ограничением творчества и общественной инициативы. Жизнеспособность подобных культур рядом с технологически вооружённым Западом рассмотрена на примере Индии. Как для Китая и обеих Америк, это взаимодействие окончилось трагедиями колонизированных и уничтоженных народов, не имевших в своей культуре модулей произвольного управления реальностью. В отличие от Востока и Запада, русская культура поддерживает свободу не как беззаконие, нравственную вседозволенность или бегство от жизни в виртуальные миры, а как право одушевлённой природы на самостоятельное, творческое и ответственное построение будущего. В русской культуре такая свобода-воля поощряется как у собственных носителей, так и у носителей других культур, что обусловило беспрецедентную устойчивость и объединяющую способность русской цивилизации. Раскрытие и воплощение в жизнь этой глубинной установки необходимо для адекватного ответа на вызовы современности. The development of technologies for substituting human in decision-making systems projects the problem of free will and choice into the spheres of practical sociology, education, and policy. Most studies of the issue, however, are encapsulated in the realm of abstract philosophy, not touching on practical implications. At the same time, the fundamental unprovability of both the presence and absence of free will shows the need for new approaches to the problem. This essay takes on this challenge based on as such an analysis of cultural and historical regularities, in which alternative attitudes to free will implicitly form the competitive advantages and weaknesses of the corresponding civilizations. In particular, the deterministic mindset of the West allowed its scientific and technological superiority, but at the same time caused the technological suppression and degradation of man, as well as the destructively violent action towards other nations and nature in general. The spiritually-contemplative culture of the East, on the other side, promotes non-interference in the natural course of events, protecting tradition and ritual by restricting individual creativity and social initiative. Viability of such cultures besides the technologically armed West is considered on the example of India. Like China and both Americas, this interaction ended in the tragedies of the indigenous nations, whose cultures were lacking the habit for voluntary rule of reality. Unlike both the East and the West, Russian culture encourages freedom, understood not as lawlessness, moral indulgence, or escaping reality in virtual worlds, but as the right of sovereign and responsible creativity and self-determination. Russian culture endorses such freedom both among its own bearers and among speakers of other cultures, providing the unparalleled endurance and integration capacity of our civilization. Development and realization of this worldview is necessary for an adequate response to the challenges of times to come. |
| Document Type: | Research |
| DOI: | 10.24412/2071-6427-2025-1-79-94 |
| Rights: | CC BY |
| Accession Number: | edsair.doi...........d9d5814049c2ed83a2ffa6ab8535f4a5 |
| Database: | OpenAIRE |
Nájsť tento článok vo Web of Science | Abstract: | Развитие технологий, замещающих человека в системах управления и принятия решений, переводит проблему свободы выбора и воли в область практической социологии, законодательства и образования. Большинство исследований этой темы, однако, вопросами практических следствий не интересуются, оставаясь в сфере абстрактной философии. Вместе с этим, принципиальная недоказуемость как наличия, так и отсутствия свободы воли требует новых оснований для решения проблемы. В статье показано, что таким основанием может быть прагматика культурно-исторических закономерностей, согласно которым различные отношения к свободе воли формируют конкурентные преимущества и недостатки соответствующих цивилизаций. В частности, детерминистическое мировоззрение Запада позволило ему опередить конкурентов в научно-техническом развитии, но вместе с этим обусловило технологическое подавление и деградацию человека, а также насильственно-разрушительное отношение к другим цивилизациям и природе в целом. Созерцательная культура Востока, напротив, учит отстранённому невмешательству в естественный ход вещей, защищая традицию и ритуал ограничением творчества и общественной инициативы. Жизнеспособность подобных культур рядом с технологически вооружённым Западом рассмотрена на примере Индии. Как для Китая и обеих Америк, это взаимодействие окончилось трагедиями колонизированных и уничтоженных народов, не имевших в своей культуре модулей произвольного управления реальностью. В отличие от Востока и Запада, русская культура поддерживает свободу не как беззаконие, нравственную вседозволенность или бегство от жизни в виртуальные миры, а как право одушевлённой природы на самостоятельное, творческое и ответственное построение будущего. В русской культуре такая свобода-воля поощряется как у собственных носителей, так и у носителей других культур, что обусловило беспрецедентную устойчивость и объединяющую способность русской цивилизации. Раскрытие и воплощение в жизнь этой глубинной установки необходимо для адекватного ответа на вызовы современности.<br />The development of technologies for substituting human in decision-making systems projects the problem of free will and choice into the spheres of practical sociology, education, and policy. Most studies of the issue, however, are encapsulated in the realm of abstract philosophy, not touching on practical implications. At the same time, the fundamental unprovability of both the presence and absence of free will shows the need for new approaches to the problem. This essay takes on this challenge based on as such an analysis of cultural and historical regularities, in which alternative attitudes to free will implicitly form the competitive advantages and weaknesses of the corresponding civilizations. In particular, the deterministic mindset of the West allowed its scientific and technological superiority, but at the same time caused the technological suppression and degradation of man, as well as the destructively violent action towards other nations and nature in general. The spiritually-contemplative culture of the East, on the other side, promotes non-interference in the natural course of events, protecting tradition and ritual by restricting individual creativity and social initiative. Viability of such cultures besides the technologically armed West is considered on the example of India. Like China and both Americas, this interaction ended in the tragedies of the indigenous nations, whose cultures were lacking the habit for voluntary rule of reality. Unlike both the East and the West, Russian culture encourages freedom, understood not as lawlessness, moral indulgence, or escaping reality in virtual worlds, but as the right of sovereign and responsible creativity and self-determination. Russian culture endorses such freedom both among its own bearers and among speakers of other cultures, providing the unparalleled endurance and integration capacity of our civilization. Development and realization of this worldview is necessary for an adequate response to the challenges of times to come. |
|---|---|
| DOI: | 10.24412/2071-6427-2025-1-79-94 |