Фактор ислама в этнокультурной идентичности Дагестана

Saved in:
Bibliographic Details
Title: Фактор ислама в этнокультурной идентичности Дагестана
Publisher Information: Zenodo, 2025.
Publication Year: 2025
Subject Terms: Россия, Дагестан, Северный Кавказ, ethno-cultural identity, суфизм, Dagestan, Ислам, North Caucasus, этнокультурная идентичность, Islam, sufism, Russia
Description: Аннотация. Современное общество характеризуется наличием целого ряда проблем, связанных с межэтническими отношениями. Обострение конфликтов на межэтническом уровне, растущая финансово-экономическая дифференциация, угроза утраты национальной идентичности, рост этнического самосознания обусловлены духовным кризисом современной цивилизации. Сделан вывод, что ислам в Дагестане, упрощаясь и консервируясь, сохранил те стороны, которые отвечают духовным потребностям и представлениям простых горцев. В постсоветский период ислам не только вернул доминирующее значение в социокультурной жизни дагестанца, но и завоевал новый статус – религиозно-политический, способный консолидировать дагестанские автохтоны на надэтническом уровне. Ядро культуры дагестанцев составляет суфийский ислам, поскольку он органически связан с традиционной народной культурой, ритуалами и обычаями семейного цикла. Abstract. Modern society is characterized by a number of problems related to interethnic relations. The aggravation of conflicts at the interethnic level, growing financial and economic differentiation, the threat of losing national identity, and the growth of ethnic self-awareness are due to the spiritual crisis of modern civilization. It is concluded that Islam in Dagestan, while being simplified and preserved, has preserved those aspects that meet the spiritual needs and ideas of ordinary mountaineers. In the post-Soviet period, Islam has not only regained its dominant role in the socio-cultural life of a Dagestani, but has also won a new status – religious and political, capable of consolidating Dagestani autochthons at a supra-ethnic level. The core of Dagestani culture is Sufi Islam, since it is organically linked with traditional folk culture, rituals and customs of the family cycle.
Document Type: Other literature type
Language: Russian
DOI: 10.5281/zenodo.17113800
Rights: CC BY
Accession Number: edsair.doi...........ae8f3e59bf94611b3f360ed4ef1b01dd
Database: OpenAIRE
Description
Abstract:Аннотация. Современное общество характеризуется наличием целого ряда проблем, связанных с межэтническими отношениями. Обострение конфликтов на межэтническом уровне, растущая финансово-экономическая дифференциация, угроза утраты национальной идентичности, рост этнического самосознания обусловлены духовным кризисом современной цивилизации. Сделан вывод, что ислам в Дагестане, упрощаясь и консервируясь, сохранил те стороны, которые отвечают духовным потребностям и представлениям простых горцев. В постсоветский период ислам не только вернул доминирующее значение в социокультурной жизни дагестанца, но и завоевал новый статус – религиозно-политический, способный консолидировать дагестанские автохтоны на надэтническом уровне. Ядро культуры дагестанцев составляет суфийский ислам, поскольку он органически связан с традиционной народной культурой, ритуалами и обычаями семейного цикла. Abstract. Modern society is characterized by a number of problems related to interethnic relations. The aggravation of conflicts at the interethnic level, growing financial and economic differentiation, the threat of losing national identity, and the growth of ethnic self-awareness are due to the spiritual crisis of modern civilization. It is concluded that Islam in Dagestan, while being simplified and preserved, has preserved those aspects that meet the spiritual needs and ideas of ordinary mountaineers. In the post-Soviet period, Islam has not only regained its dominant role in the socio-cultural life of a Dagestani, but has also won a new status – religious and political, capable of consolidating Dagestani autochthons at a supra-ethnic level. The core of Dagestani culture is Sufi Islam, since it is organically linked with traditional folk culture, rituals and customs of the family cycle.
DOI:10.5281/zenodo.17113800