ОБРАЗ РОССИИ И ФЕНОМЕН ИСТОРИЧЕСКОЙ ПАМЯТИ В ВОСПОМИНАНИЯХ Ф.А. СТЕПУНА И Е.В. СПЕКТОРСКОГО
Gespeichert in:
| Titel: | ОБРАЗ РОССИИ И ФЕНОМЕН ИСТОРИЧЕСКОЙ ПАМЯТИ В ВОСПОМИНАНИЯХ Ф.А. СТЕПУНА И Е.В. СПЕКТОРСКОГО |
|---|---|
| Verlagsinformationen: | Вестник Московского государственного университета культуры и искусств, 2024. |
| Publikationsjahr: | 2024 |
| Schlagwörter: | история русской культуры, history of Russian culture, memoirs, воспоминания, Russian philosophy, historical memory, историческая память, Russian emigration, русская философия, Russian studies, 16. Peace & justice, россиеведение, русская эмиграция |
| Beschreibung: | The author of the article considers the memoirs of F.A. Stepun and E.V. Spektorsky from the point of view of personal historical and cultural worldview. He analyzes the image of Russia in these memoirs, the conclusions and generalizations of F.A. Stepun and E.V. Spektorsky. F.A. Stepun pays attention to the processes that led to the revolution of 1917. The revolution is spontaneous phenomenon that did not have rational logic, but Stepun tried to reveal in his memoirs the main directions in its development. According to Stepun, the essence of Russian revolution was chaos and destruction, but the revolutionaries, destroying old Russia, began to create state order built on new social principles. E.V. Spektorsky differs from Stepun, he less interested in socio-political problems, and the main attention in his memoirs directed to scientific and university life. Spektorsky describes in detail his way in science, activities in the universities of Warsaw and Kyiv. Spektorsky’s memoirs do not end in 1920, the year of his departure from Russia, but describe the life of Russian emigration in Yugoslavia. According to the author, F.A. Stepun and E.V. Spektorsky presented not only memoirs, but showed two directions in the study of historical memory. В статье рассмотрены воспоминания Ф.А. Степуна и Е.В. Спекторского с позиций их личного исторического и культурного мировоззрения. Автор статьи анализирует образ России в этих воспоминаниях, выводы и обобщения Ф.А. Степуна и Е.В. Спекторского. Ф.А. Степун обращает внимание на процессы, которые привели к революции 1917 года. Революция – это стихийное явление, которая не имело рациональной логики, но Степун попытался раскрыть в воспоминаниях основные направления в ее развитии. По мнению Степуна, сущностью русской революции были хаос и разрушение, но революционеры, разрушив старую Россию, начали создавать государственный порядок, построенный на новых социальных принципах. Е.В. Спекторский, в отличие от Степуна, меньше интересовался общественно-политическими проблемами; основное внимание в его воспоминаниях направлено на научную и университетскую жизнь. Спекторский детально описывает свой путь в науке, деятельность в Варшавском и Киевском университетах. Воспоминания Спекторского не завершаются 1920 годом, годом его отъезда из России, а описывают жизнь русской эмиграции в Югославии. По мнению автора статьи, Ф.А. Степун и Е.В. Спекторский представили не только мемуары, а показали два направления в исследовании исторической памяти. |
| Publikationsart: | Research |
| DOI: | 10.24412/1997-0803-2024-1117-38-46 |
| Rights: | CC BY |
| Dokumentencode: | edsair.doi...........a1d0fe47821a236ea51eef75db3a4a64 |
| Datenbank: | OpenAIRE |
Nájsť tento článok vo Web of Science | Abstract: | The author of the article considers the memoirs of F.A. Stepun and E.V. Spektorsky from the point of view of personal historical and cultural worldview. He analyzes the image of Russia in these memoirs, the conclusions and generalizations of F.A. Stepun and E.V. Spektorsky. F.A. Stepun pays attention to the processes that led to the revolution of 1917. The revolution is spontaneous phenomenon that did not have rational logic, but Stepun tried to reveal in his memoirs the main directions in its development. According to Stepun, the essence of Russian revolution was chaos and destruction, but the revolutionaries, destroying old Russia, began to create state order built on new social principles. E.V. Spektorsky differs from Stepun, he less interested in socio-political problems, and the main attention in his memoirs directed to scientific and university life. Spektorsky describes in detail his way in science, activities in the universities of Warsaw and Kyiv. Spektorsky’s memoirs do not end in 1920, the year of his departure from Russia, but describe the life of Russian emigration in Yugoslavia. According to the author, F.A. Stepun and E.V. Spektorsky presented not only memoirs, but showed two directions in the study of historical memory.<br />В статье рассмотрены воспоминания Ф.А. Степуна и Е.В. Спекторского с позиций их личного исторического и культурного мировоззрения. Автор статьи анализирует образ России в этих воспоминаниях, выводы и обобщения Ф.А. Степуна и Е.В. Спекторского. Ф.А. Степун обращает внимание на процессы, которые привели к революции 1917 года. Революция – это стихийное явление, которая не имело рациональной логики, но Степун попытался раскрыть в воспоминаниях основные направления в ее развитии. По мнению Степуна, сущностью русской революции были хаос и разрушение, но революционеры, разрушив старую Россию, начали создавать государственный порядок, построенный на новых социальных принципах. Е.В. Спекторский, в отличие от Степуна, меньше интересовался общественно-политическими проблемами; основное внимание в его воспоминаниях направлено на научную и университетскую жизнь. Спекторский детально описывает свой путь в науке, деятельность в Варшавском и Киевском университетах. Воспоминания Спекторского не завершаются 1920 годом, годом его отъезда из России, а описывают жизнь русской эмиграции в Югославии. По мнению автора статьи, Ф.А. Степун и Е.В. Спекторский представили не только мемуары, а показали два направления в исследовании исторической памяти. |
|---|---|
| DOI: | 10.24412/1997-0803-2024-1117-38-46 |