Фауна в поэтическом мировидении Гаврилы Державина
Uloženo v:
| Název: | Фауна в поэтическом мировидении Гаврилы Державина |
|---|---|
| Autoři: | Michela Venditti |
| Zdroj: | Quaestio Rossica, Vol 10, Iss 1 (2022) |
| Informace o vydavateli: | Ural Federal University, 2022. |
| Rok vydání: | 2022 |
| Témata: | ANIMAL IMAGES IN ART, PSALM 103, CLEANTHES, Г. Р. Державин, русская поэзия XVIII в., образы животных в искусстве, псалом 103, «Гимн Зевсу», Клеант, Рафаэль Санти, ДЕРЖАВИН Г. Р, 'HYMN TO ZEUS', ПСАЛОМ 103, «ГИМН ЗЕВСУ», DERZHAVIN G. R, History of Russia. Soviet Union. Former Soviet Republics, DK1-4735, КЛЕАНТ, ОБРАЗЫ ЖИВОТНЫХ В ИСКУССТВЕ, РАФАЭЛЬ САНТИ, RAPHAEL, РУССКАЯ ПОЭЗИЯ XVIII В, EIGHTEEN-CENTURY RUSSIAN POETRY |
| Popis: | Animal images are ubiquitous in Gavrila Derzhavin’s poetry and can be found in works belonging to different stages of his career. This article studies issues connected with the functions that the world of fauna performs in his works and aims to find out whether it evolves over time. The image of the swan in his Horatian ode of the same name (1808) is considered a symbol of the poet’s immortality, and unpublished poems on the death of a dog an expression of the burlesque direction in Derzhavin’s work. With a view to determining the general typology of animals in Derzhavin’s lyrical poetry (with the exception of fables and parables), the article proposes a general classification of animals in order to then turn to a detailed analysis of two little-studied works (The Magnitude of God (Rus. Velichestvo Bozhie) (1789) and Morning (Rus. Utro) (1800). Together with the poems, the author examines the illustrations that accompany them in the Grot edition of Derzhavin’s works. His poetic bestiary is very rich in comparison with those of other poets of his time, becoming more and more an integral part of his poetic landscape. According to Derzhavin’s aesthetic concept, poetry should depict “shining and lively pictures, with nature-like views”, including its inhabitants from the world of fauna. However, this function changes at different stages of the poet’s work and varies depending on the genre chosen. Derzhavin refers to animal images for different purposes, from symbolic to humorous; the range of animal images corresponds to the idea of the poem and expresses different approaches to language. Due to an archaisation of his later poetry, animal images become more and more symbolic and myth-like. The variety and range of animal images in Derzhavin’s ode Morning connect this work with images of the creation of animals in Western European painting and graphics, primarily with the famous Vatican fresco The Creation of the Animals by Raphael. Образы животных чрезвычайно распространены в лирике Г. М. Державина и встречаются в произведениях, принадлежащих ко всем его творческим периодам. Исследуются вопросы о том, какую функцию имеет мир фауны в его лирике и меняется ли она в течение времени. При рассмотрении образа лебедя в одноименной горацианской оде 1808 г. выявлена его символическая природа, обусловленная темой бессмертия, неопубликованные стихи на смерть собаки характеризуют бурлескное направление в творчестве поэта. Предлагается изучить общую типологию животных в лирике Державина (исключая жанр басни и притчи), чтобы затем обратиться к подробному анализу двух малоизученных произведений (Величество Божье 1789 г. и Утро 1800 г.). Стихотворения рассматриваются с учетом иллюстраций, обрамляющих их в издании К. Я. Грота. Поэтический бестиарий Державина очень богат по сравнению с бестиарием других поэтов его времени, становясь со временем все более неотъемлемой частью пейзажа. Согласно его эстетической концепции, поэзия должна изображать «блестящие и живые картины, с природой сходственные виды», включая также своих обитателей из мира фауны. Функция образа животных заключается в оживлении пейзажа в противоположность неподвижным картинам классицизма. Однако данная функция меняется на разных этапах творчества поэта и варьируется в зависимости от выбранного жанра. Поэт обращается к образам животных с разными целями, от символической до шутливой; набор зверей соответствует замыслу стихотворения и выражает разные подходы к языку. В частности, в связи с тенденцией к архаизации в позднем творчестве поэта образы животных приобретают все более символический или мифологический характер. Изобилие и сам набор образов животных в оде Утро (1800) связывают данное произведение с изображениями сотворения животных в западноевропейской живописи и графике, в первую очередь со знаменитой ватиканской фреской Сотворение животных итальянского художника Рафаэля. The article was submitted on 17.03.2021. |
| Druh dokumentu: | Article |
| Popis souboru: | application/pdf |
| Jazyk: | German |
| ISSN: | 2311-911X |
| DOI: | 10.15826/qr.2022.1.663 |
| Přístupová URL adresa: | https://doaj.org/article/26ee52d0be2f4323a85ffdb1e9a0e50f https://hdl.handle.net/11574/204325 http://elar.urfu.ru/handle/10995/109693 |
| Přístupové číslo: | edsair.dedup.wf.002..e79c6fd9f8508c7d2bf0ef618bd44f23 |
| Databáze: | OpenAIRE |
Full Text Finder 
Nájsť tento článok vo Web of Science | Abstrakt: | Animal images are ubiquitous in Gavrila Derzhavin’s poetry and can be found in works belonging to different stages of his career. This article studies issues connected with the functions that the world of fauna performs in his works and aims to find out whether it evolves over time. The image of the swan in his Horatian ode of the same name (1808) is considered a symbol of the poet’s immortality, and unpublished poems on the death of a dog an expression of the burlesque direction in Derzhavin’s work. With a view to determining the general typology of animals in Derzhavin’s lyrical poetry (with the exception of fables and parables), the article proposes a general classification of animals in order to then turn to a detailed analysis of two little-studied works (The Magnitude of God (Rus. Velichestvo Bozhie) (1789) and Morning (Rus. Utro) (1800). Together with the poems, the author examines the illustrations that accompany them in the Grot edition of Derzhavin’s works. His poetic bestiary is very rich in comparison with those of other poets of his time, becoming more and more an integral part of his poetic landscape. According to Derzhavin’s aesthetic concept, poetry should depict “shining and lively pictures, with nature-like views”, including its inhabitants from the world of fauna. However, this function changes at different stages of the poet’s work and varies depending on the genre chosen. Derzhavin refers to animal images for different purposes, from symbolic to humorous; the range of animal images corresponds to the idea of the poem and expresses different approaches to language. Due to an archaisation of his later poetry, animal images become more and more symbolic and myth-like. The variety and range of animal images in Derzhavin’s ode Morning connect this work with images of the creation of animals in Western European painting and graphics, primarily with the famous Vatican fresco The Creation of the Animals by Raphael.<br />Образы животных чрезвычайно распространены в лирике Г. М. Державина и встречаются в произведениях, принадлежащих ко всем его творческим периодам. Исследуются вопросы о том, какую функцию имеет мир фауны в его лирике и меняется ли она в течение времени. При рассмотрении образа лебедя в одноименной горацианской оде 1808 г. выявлена его символическая природа, обусловленная темой бессмертия, неопубликованные стихи на смерть собаки характеризуют бурлескное направление в творчестве поэта. Предлагается изучить общую типологию животных в лирике Державина (исключая жанр басни и притчи), чтобы затем обратиться к подробному анализу двух малоизученных произведений (Величество Божье 1789 г. и Утро 1800 г.). Стихотворения рассматриваются с учетом иллюстраций, обрамляющих их в издании К. Я. Грота. Поэтический бестиарий Державина очень богат по сравнению с бестиарием других поэтов его времени, становясь со временем все более неотъемлемой частью пейзажа. Согласно его эстетической концепции, поэзия должна изображать «блестящие и живые картины, с природой сходственные виды», включая также своих обитателей из мира фауны. Функция образа животных заключается в оживлении пейзажа в противоположность неподвижным картинам классицизма. Однако данная функция меняется на разных этапах творчества поэта и варьируется в зависимости от выбранного жанра. Поэт обращается к образам животных с разными целями, от символической до шутливой; набор зверей соответствует замыслу стихотворения и выражает разные подходы к языку. В частности, в связи с тенденцией к архаизации в позднем творчестве поэта образы животных приобретают все более символический или мифологический характер. Изобилие и сам набор образов животных в оде Утро (1800) связывают данное произведение с изображениями сотворения животных в западноевропейской живописи и графике, в первую очередь со знаменитой ватиканской фреской Сотворение животных итальянского художника Рафаэля.<br />The article was submitted on 17.03.2021. |
|---|---|
| ISSN: | 2311911X |
| DOI: | 10.15826/qr.2022.1.663 |